نيز جزئى از سؤالات مختلفى مىباشد كه از آنها صورت مىگيرد ( دقت كنيد ) . به هر حال اين دوزخيان بينوا هنگامى كه به مسير جهنم هدايت مىشوند دستشان از همه جا بريده و كوتاه مىگردد ، به آنها گفته مىشود شما كه در دنيا در مشكلات به هم پناه مىبرديد ، و از يكديگر كمك مىگرفتيد « چرا در اينجا از هم يارى نمىطلبيد » ؟ ! ( * ( ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ ) * ) . آرى تمام تكيه گاه هايى كه در دنيا براى خود مىپنداشتيد همه در اينجا ويران گشته است ، نه از يكديگر مىتوانيد كمك بگيريد ، و نه معبودهايتان به يارى شما مىشتابند ، كه آنها خود نيز بيچاره و گرفتارند . مىگويند « ابو جهل » روز « بدر » صدا زد نحن جميع منتصر : « ما همگى به يارى هم بر مسلمانان پيروز خواهيم شد » كه قرآن مجيد سخن او را در آيه 44 سوره قمر بازگو كرده است « أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ » ولى در قيامت از ابو جهلها و ابو جهل صفتان سؤال مىشود چرا به يارى هم قيام نمىكنيد ؟ اما آنها پاسخى براى اين سؤال ندارند و جز سكوت ذلتبار كارى انجام نمىدهند . در آيه بعد مىافزايد : « بلكه آنها در آن روز در برابر فرمان خدا تسليم و خاضعند و هيچگونه قدرت اظهار وجود تا چه رسد به مخالفت ندارند » ( * ( بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ) * ) ( 1 ) . اينجا است كه آنها به سرزنش يكديگر برمىخيزند و هر يك اصرار دارد

--> ( 1 ) « استسلام » از ماده « سلامت » به مقتضاى باب « استفعال » به معنى طلب سلامت كردن است كه معمولا به هنگام قرار گرفتن در برابر يك قدرت بزرگ با انقياد و خضوع توام مىباشد .